Habitation Murat à Marie-Galante : histoire, esclavage et visite du site

Habitation Murat. Maison de maître

Écomusée de Marie Galante, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

4 min de lecture

L’Habitation Murat est une ancienne plantation sucrière de Grand-Bourg, à Marie-Galante, devenue écomusée en 1979. Elle conserve un moulin à vent classé Monument Historique, des vestiges de moulin à bêtes et les traces de la vie des personnes réduites en esclavage.

Cette fiche situe le site dans l’histoire sucrière de la Guadeloupe, de la fondation vers 1657 à la création de l’écomusée. Elle rappelle les traces matérielles de l’esclavage colonial et de la traite négrière, puis rassemble les repères pratiques datés au 11 novembre 2026 pour préparer une visite ou un travail documentaire.

Dans cet article
  1. Que voir à l’Habitation Murat et pourquoi ce lieu compte
  2. Chronologie de l’habitation sucrière, 1657–1979
  3. Murat comme lieu de mémoire de l’esclavage
  4. Repères pratiques au 11 novembre 2026
  5. Pourquoi les chiffres varient-ils ?
  6. Questions fréquentes
  7. Sources

Que voir à l’Habitation Murat et pourquoi ce lieu compte

Le site réunit les bâtiments et les machines d’une ancienne sucrerie. Selon la fiche du Conseil départemental, le moulin à vent de 1814 est classé Monument Historique ; sa notice figure dans la base Mérimée du ministère de la Culture. À côté subsistent les vestiges du moulin à bêtes, qui servait à broyer la canne avant la généralisation de la vapeur. Une maison de maître de style néoclassique complète l’ensemble. Les cases d’habitation, construites en gaulettes et parfois décrites comme cases à Nègres dans les fiches patrimoniales, rappellent les conditions de logement des personnes asservies. Les photos récentes de l’Habitation Murat à Marie-Galante, publiées par les fiches patrimoniales en ligne, aident à repérer le moulin et les cases.

  • le moulin à vent classé ;
  • le moulin à bêtes ;
  • la maison de maître ;
  • les cases en gaulettes.

Ces vestiges expliquent pourquoi le lieu est protégé comme patrimoine et étudié parmi les lieux de mémoire publics de l’esclavage.

Chronologie de l’habitation sucrière, 1657–1979

Le tableau ci-dessous condense les repères vérifiables de la période sucrière. Les chiffres de personnes réduites en esclavage proviennent des inventaires domaniaux et des études reprises par la fiche du Conseil départemental ; la base Mérimée documente le classement du moulin et la restauration.

DateÉvénementSource
vers 1657Première période sucrière attestée ; les actes domaniaux citent Antoine Luce et le quartier de Bellevue-Laplaine.Conseil départemental
1665Un dénombrement mentionne 11 personnes réduites en esclavage sur l’habitation.Conseil départemental
1807Les actes associent Dominique Murat et Emmanuel Murat à l’exploitation ; 114 personnes réduites en esclavage sont recensées.Conseil départemental
1839307 personnes réduites en esclavage sont recensées ; certaines fiches reprennent le chiffre de 207.Conseil départemental
1848L’abolition de l’esclavage met fin au statut servile dans les colonies françaises.Conseil départemental
dernier tiers du XIXe siècleAbandon progressif après l’abolition, sous l’effet de la concurrence de la betterave, de la crise du sucre et de l’installation d’une machine à vapeur en 1872.Conseil départemental
1966Restauration du moulin à vent.Base Mérimée
1979Ouverture de l’écomusée de Marie-Galante dans l’ancienne habitation.Base Mérimée

Murat comme lieu de mémoire de l’esclavage

Les cases en gaulettes et le moulin à bêtes matérialisent le travail forcé et le logement des personnes asservies. Selon la fiche patrimoine du Conseil départemental de la Guadeloupe, l’habitation est intégrée au circuit mémoriel créé en 2010 dans le cadre de la Route de l’Esclave, projet porté par l’UNESCO.

Ce circuit réunit dix-huit lieux de mémoire aux Antilles et en Guyane selon le même document. Cette appartenance inscrit Murat dans une lecture mémorielle de l’esclavage colonial, avec les formes de résistance des personnes asservies, le marronnage et les commémorations officielles.

Repères pratiques au 11 novembre 2026

Les horaires de l’Habitation Murat à Marie-Galante, l’entrée et l’accès ci-dessous proviennent de la fiche patrimoine consultée le 11 novembre 2026. Ce site n’assure ni la gestion ni la réservation ; vérifier ces données auprès de la source officielle avant tout déplacement.

ÉlémentDétail
EntréeLibre
HorairesLundi–vendredi 9 h–17 h ; samedi–dimanche 9 h–12 h 30
AccèsRoute N9, Grand-Bourg, Marie-Galante ; itinéraire depuis le port
Données consultées11 novembre 2026

Pourquoi les chiffres varient-ils ?

Les recensements reposent sur des inventaires domaniaux successifs et des reprises éditoriales. Pour 1839, la fiche du Conseil départemental indique 307 personnes, d’autres fiches 207. Nous renvoyons à la source de chaque estimation.

Questions fréquentes

Quels sont les horaires de l’Habitation Murat ?

La fiche consultée le 11 novembre 2026 indique une entrée libre, du lundi au vendredi de 9 h à 17 h, le samedi et le dimanche de 9 h à 12 h 30. Données à confirmer auprès de la source officielle.

Où se trouve l’Habitation Murat ?

À Grand-Bourg, à Marie-Galante, en Guadeloupe. Le site est accessible par la route N9, depuis le port et le réseau routier de l’île.

Combien de personnes réduites en esclavage vivaient à Murat ?

Les estimations indiquent 11 personnes en 1665, 114 en 1807 et 307 en 1839 ; certaines fiches reprennent 207. Chaque chiffre doit être rapporté à sa source.

Pourquoi l’habitation a-t-elle été abandonnée ?

Après l’abolition de 1848, la sucrerie subit la concurrence de la betterave et la crise du sucre du dernier tiers du XIXe siècle ; la machine à vapeur de 1872 n’inverse pas le déclin.

L’Habitation Murat fait-elle partie de la Route de l’Esclave ?

Oui. Selon le Conseil départemental, l’habitation appartient au circuit mémoriel créé en 2010, qui réunit dix-huit lieux de mémoire.

Sources

Base Mérimée, ministère de la Culture — classement du moulin à vent et restauration de 1966. Conseil départemental de la Guadeloupe, fiche patrimoine de l’Écomusée de Marie-Galante.

Traces_et_Noms

Histoire et mémoire de l'esclavage et des traites : lieux de mémoire, résistances, commémorations et héritages, racontés sans sensationnalisme aux élèves, aux enseignants et aux curieux.

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